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文丨编辑 木木
«——【·前言·】——»
再过两天就是8月15日，这是日本战败投降日，日本国内一般管这天叫“终战日”。
日媒已经放出消息称，日本首相高市早苗打算放弃原本的参拜靖国神社计划。
这个决定的背后是中、美、韩三方施加的强大外交压力。
日本共同社8月12日报道，多名消息人士透露如果高市真的去参拜，很可能会给改善中的日韩关系以及日美韩三边合作造成严重裂痕，中方也必然会强烈反对。
官方表面上说是要集中精力处理熊本地震的灾后重建，但所有人都看得出这只是找了个台阶。
靖国神社是什么，所有人都清楚
靖国神社绝非一个普通的祭祀场所，它是日本军国主义对外侵略的精神支柱和象征，至今仍供奉着东条英机等14名二战甲级战犯。
日本政客参拜靖国神社，本质上是对二战战胜成果和战后国际秩序的公然挑衅，也是对被侵略国家人民感情的二次伤害和深层侮辱。
但在高市早苗这类右翼政客眼里，围绕靖国神社的参拜活动恰恰是他们的政治资本。这类政治秀能够有效巩固保守派的基本盘，塑造“强硬民族主义者”的人设。
高市早苗多年来高调主张修改和平宪法、提升防卫预算，还频频发表否认日本二战侵略罪行的荒诞言论。当上首相之前，她几乎每年都在8月15日或春秋例行大祭期间去参拜。
入主首相官邸后，她也没有收敛这种倾向。今年4月春季例行大祭期间，虽然没有亲自前往，但仍以“内阁总理大臣”的名义供奉了“真榊”祭品和“玉串料”。
高市还曾发表涉台错误言论，为“台湾有事”的谬论背书，导致中日关系陷入冰点。
到了战败投降日这个敏感节点，日本极右翼势力自然要制造噪音。摆在高市面前的选择很清晰——要么成为噪音的一部分，要么在各方外交压力面前知难而退。
日韩关系是最大变量
中韩等邻国在历史问题上的严厉态度一直让日本如芒在背，日韩两国近来正处于关系改善的“穿梭外交”轨道上。韩国总统李在明今年1月特意访问了高市早苗的老家奈良市，展现出善意的姿态。
今年5月，高市也前往李在明的故乡韩国安东市进行了回访。这种“故乡外交”的互动安排本被日本政府视为破解外交孤立、打造日韩安全合作的重要成果。
但高市的极右翼色彩和顽固姿态，让这一切的基础显得非常脆弱。8月15日不仅是日本的战败投降日，同时也是韩国的“光复节”——这个日期对韩国人民具有重要的历史和民族意义。
日韩外交界人士都清楚地看出了这一点。如果高市堂而皇之地去参拜靖国神社，李在明必然会做出强烈的反应和谴责。
一名日韩外交消息人士直言不讳，如果高市此时参拜靖国神社，“李在明会觉得遭到了背叛”，这甚至可能会导致目前还算良好的日韩关系基调彻底告终。高市身边的人士也承认了这一点，称“她应该不会去靖国神社，否则日韩关系将陷入棘手局面”。
韩国前任政府在历史问题上对日本采取了毫无原则的纵容态度，这一直被韩国民间舆论所诟病。
李在明上台后虽然没有刻意在历史问题上对日本发难，也在维护日韩互动的态势，但这主要得益于高市政府没有出现什么重大的刺激韩国的错误言行。
这也意味着一旦日本行差踏错，韩方的反应会更加强烈和决绝。高市要是既得罪了中国又得罪了韩国，日本今后的周边外交就有得头疼了。
中方态度一向明确
中日关系本来就已经够糟糕的了。高市早苗之前发表的涉台不当言论致使中日关系降温，双边高层互动基本处于停摆状态。如果她在战败投降日参拜靖国神社，中方必然会强烈反对和谴责。
中国外交部此前多次明确表示了立场：靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征，供奉有对侵略战争负有严重罪责的14名甲级战犯。
日本右翼势力通过修改历史教科书等方式企图淡化、美化侵略史实，国际社会和地区国家对此保持高度警惕。高市要是冒天下之大不韪在战败投降日参拜，中国无论是升级反制还是强化外交压力，都师出有名。
另外，秋季以后的外交日程也是重要的考量因素。11月即将在中国举行的亚太经济合作会议领袖峰会，对中日两国的双边关系具有重要意义。
日中关系因高市此前的涉台发言已陷入低潮，外界正密切关注她赴中国参加APEC期间能否举行日中领袖会谈。
高市曾在7月27日的记者会上表示“很期待APEC”。分析认为若在此之前参拜靖国神社，势必招致中方强烈反弹，会让日中领袖会谈更加无法实现。
美国的态度是最后一根稻草
除了中韩的明确态度，美国的介入也是高市早苗放弃参拜计划的重要变量，甚至可以说是压垮她侥幸心理的最后一根稻草。
日媒报道说特朗普政府对中日关系持续恶化表达了“担忧”，美国国务卿鲁比奥也对外释放了相关态度。
日美同盟一直是日本外交的重中之重，美国一旦发话，日本政府就必须有所回应和表示。这反映出了地缘政治中权力关系的现实。
回顾历史，2013年时任首相安倍晋三参拜靖国神社后，中韩两国强烈反对，连美国政府也公开表示“失望”。
美方当时称“对采取了恶化与邻国紧张关系的行动感到失望”。自那之后，在职的日本首相再没有进行过正式的参拜。
安倍那次参拜发生在12月，风波已经足够大。可以想见，高市如果选在战败投降日这个更加敏感的时间点公然参拜，引发的反应只会更加剧烈。美国必须紧一紧手中的缰绳，免得日本真来个“下克上”。
如果特朗普政府不做任何表示，默许了高市的挑衅行为，等于是对日本右翼释放错误的信号，而这些人向来很擅长顺杆爬。
历史脉络，参拜的演变与现实的约束
纵观日本战后历史，不少首相都打过“擦边球”——以私人或非正式身份参拜，为了降低政治敏感度，基本都会刻意避开8月15日这个战败投降日。
1985年，中曾根康弘首次以公职身份，在战败投降日当天，率内阁成员正式参拜，开了一个恶劣的先例。此后只有小泉纯一郎在卸任前这么做。
到了安倍晋三的时代，话术也开始推陈出新，把参拜包装上“反思”的标签，不过是自欺欺人罢了。
这么多年下来，中、美、韩各自都有了应对日本这类小动作的应对方案。高市早苗的右翼冲动，最终还是让步于残酷的地缘政治现实。
这也说明了一个深刻的真理——任何国家的政策决定，归根结底都要受到国际环境和力量对比的制约，单凭国内的政治算盘是转不了弯的。
结语
高市早苗放弃参拜靖国神社的决定，表面上看是她个人的退让，但实际上反映的是中、美、韩三国形成的外交合力。
这种多国联合施压的结果，既维护了历史事实和国际秩序，也体现了正义力量对右翼势力的有效制约。
这个事件也提醒我们，在国际关系中，坚定而一致的立场往往能够有效制止不当行为。
中国的原则立场、韩国的历史警惕、美国的战略利益考量，三者的叠加形成了足以改变日本政策走向的压力。高市的妥协，某种程度上说，就是这种国际制衡力量的胜利。
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